Los Jaivas y su consagración alternativa
Viernes, 27 Abril 2012
Los Jaivas y su consagración alternativa Por Pablo Marquez / http://beta.24horas.cl La noticia, como suele pasar con los hechos relevantes, se deslizó por una simple casualidad. Cuando se reveló el contenido de un papel de anotaciones y recordatorios, escrito de puño y letra por la mente creativa del concepto Lollapalooza, Perry Farrel, con el nombre de los artistas invitados para la entrega norteamericana del festival, que se realizará en agosto próximo en Chicago. Más información

Entrevista a Carlos Guerra, creador de Jaivamigos
Miércoles, 11 Abril 2012
Por Eduardo Parra Para quienes no conozcan la comunidad de seguidores de Los Jaivas llamada Jaivamigos, he aquí una oportunidad de saber de propias palabras del creador de qué se trata esta familia de fieles admiradores de Los Jaivas y que, además, están repartidos en varios lugares del planeta. ¿Cómo nació la admiración por el grupo? Cuando era todavía un niño, alrededor de los 5 o 6 años, por ahí. Tengo un tío que escuchaba la música de Los Jaivas y tenia algunos vinilos. Siempre me llamo la atención la música y las carátulas, además me gustaba mucho escuchar la cara B de Mira niñita, Cuero y Piel.  En la época de Macchu Picchu lo más notable que recuerdo es que mi tío grabó el audio de Macchu Picchu directamente de la TV con la radio casett colocada frente al parlante. ¿Por qué deciden formar Jaivamigos? El año 2000 conocí a Los Jaivas en persona en el Festival de Nancagua. Pude pasar a saludarlos a todos, imagínense para uno como seguidor de hacía tantos años, el conocerlos a todos en persona era increíble. Ahí llego gente que era de Santiago con vinilos para que se los firmaran, nos sacamos todos una foto con Los Jaivas. Desde ese momento me quedó la inquietud de juntar a los seguidores, incluso en ese mismo momento se lo comente a los que estaban ahí, pero no se concretó. Después el año 2001 hubo un Chat en 123.cl donde estaban Los Jaivas, llegue tarde a conectarme sólo quedaban algunos seguidores, aproveché de inmediato proponer  juntarnos para intercambiar material. Quien engancho fue Evelyn Muñoz y otros más. Finalmente quedamos en contacto alrededor de seis personas las cuales tuvimos la primera junta de Jaivamigos el 30 de agosto de 2001, día que partimos oficialmente con Jaivamigos. Principalmente la idea era juntarnos a intercambiar material jaiva, no como un clásico y típico fan-club si no como un sencillo grupo de amigos admiradores de la música de Los Jaivas. ¿Cómo se encontró la plana mayor de Jaivamigos y quiénes son los que la componen? Ja, ja, jaaa. Así como plana mayor… nosotros no lo vemos de esa manera, solamente que en esto alguien debe llevar y marcar un poco el rumbo y el sentido de la agrupación. En un principio partimos: Evelyn Muñoz, Katy Palacios, Manuel Hugueño, Fernando Bastías y yo (Carlos Guerra). De esta lista seguimos en la actualidad sólo Fernando y yo, pero ahora junto a Pamela Urbina y a Eduardo Oyarzún quienes se integraron al poco tiempo de haber comenzado Jaivamigos y dado su entusiasmo y ganas de hacer cosas los invitamos a sumarse en instancias de organización y apoyo directo a Los Jaivas. Los encuentros se dieron básicamente por una cosa de compromiso y motivación, el entregarse desinteresadamente. Antes, hace algunos años estuvimos con una potente presencia y realización de actividades, no solamente relacionada con Los Jaivas, muchas veces apoyamos actividades sociales, organizábamos encuentros, ciclos de exposición, tocatas en vivo, fue un tiempo muy lindo pero a su vez de gran esfuerzo y agotadora entrega. Estos últimos años hemos mantenido el funcionamiento de Jaivamigos a focalizarnos en la difusión y apoyo virtual a Los Jaivas. ¿Visualizaron una manera de trabajar e idearon tareas que cumplir dentro de la organización y si es así, porqué? Partimos solo como un grupo de amigos seguidores. Pasó un hecho muy puntual que fue cuando Mario Mutis nos llamó para ver la posibilidad de participar con ellos en el lanzamiento del vino del Cuarentenario, donde colaboramos ayudando durante el evento. A partir de ese momento se fue consolidando una confianza hacia nosotros que se demostró invitándonos a participar en varios otros eventos. Como grupo nuestra principal labor es difundir el legado histórico de Los Jaivas dentro de la música chilena, además de promocionar las presentaciones y todo evento. Nos interesa también recalcar y hacer públicos hitos importantes de su historia. ¿Por qué le pusieron Comunidad Jaivamigos? Ese nombre lo pensé porque observé que éramos bien amigos los seguidores y la idea era: amigos que les gusta la música de Los Jaivas. Lo de comunidad fue por que Los Jaivas vivieron muchos años en comunidad. ¿Cuál pretende ser la relación entre quienes componen esta comunidad? ¿Hay reglas y cánones a seguir? Esto es algo donde todos participan dentro de un clima de respeto, donde difundimos la música y el legado de Los Jaivas, fomentamos el no pirateo de la música original. Nos juntamos de vez en cuando. Algunos Jaivamigos se reúnen para ir a conciertos juntos. Actualmente estamos fomentando el tema de los grupos en Facebook de Jaivamigos zonales. ¿Cuáles son, al fin de cuentas, las principales actividades que cumple Jaivamigos, nos referimos a toda la comunidad? Rescatar y difundir el legado histórico de Los Jaivas, su música y su filosofía. ¿Qué relación directa tiene la comunidad o la plana mayor de la comunidad con los propios jaivas? De mucho respeto y admiración. Poca gente puede decir que admira a un grupo y éste no los trata como fans si no como personas que admiran su arte. Los Jaivas no son artistas imposibles de saludar o de sacarse una foto junto a ellos. Los Jaivas siempre tienen una sonrisa y un tiempo para saludarte, pocos grupos en Chile lo hacen de buena gana y eso realmente se agradece, la humildad es un valor enorme en este tiempo. ¿Cuántos años ya van de Comunidad Jaivamigos y qué visualizan en el futuro? Jaivamigos cumplió 10 años junto a Los Jaivas. En el futuro visualizamos seguir difundiendo el legado de Los Jaivas hasta cuando ya no toquen en vivo. Tenemos pega pa rato. Respondió la entrevista: Carlos Guerra S. Creador de la Comunidad Jaivamigos Comunidad Jaivamigos comunicaciones_jaivamigos@yahoo.com Jaivamigos en Facebook https://www.facebook.com/groups/16057047061/ Amigos de Gabriel Parra: https://www.facebook.com/groups/28724394068/ TWITTER: https://twitter.com/jaivamigos BLOG: http://losjaivamigos.blogspot.com/ http://jaivamigos2001.blogspot.fr/   Jaivamigos en Facebook https://www.facebook.com/groups/16057047061/ Amigos de Gabriel Parra: https://www.facebook.com/groups/28724394068/ TWITTER: https://twitter.com/jaivamigos BLOG: http://losjaivamigos.blogspot.com/ http://jaivamigos2001.blogspot.fr/    

Perry Farrel
Sábado, 31 Marzo 2012
Perry Farrell: "Me enamoré de la historia de Los Jaivas" El cantante dice que el line-up del nuevo Lollapalooza es mejor que el de 2011 y cuenta... Leer más...

UN CANTO A CHILWE EN ANCUD
Viernes, 11 Mayo 2012

UN CANTO A CHILWE EN ANCUD

Por Adrián Ojeda Cárdenas 

Todo un éxito resultó el 3° Festival de la Canción de Raíz Folclórica Un Canto a Chilwe organizado por el Conjunto Folclórico Raíces de Ancud y realizado en el teatro municipal de esa ciudad, los días 27 y 28 de Abril.

Por primera vez este certamen tuvo carácter regional, ya que las dos primeras versiones sólo participaron representantes de la provincia de Chiloé.

 

Es así como en esta versión fueron parte del festival 15 canciones, provenientes de Frutillar, Puerto Varas, Puerto Montt, Calbuco, Maullín, Quellón, Quemchi, Castro y Ancud y entre los temas se pudo escuchar los más diversos ritmos chilotes como rin, vals, cueca, pericona y sirilla.

La temática de las canciones debía estar basada o hacer referencia a las diferentes labores u oficios que realizan los hombres y mujeres de Chiloé.

 

La primera noche se presentaron las 15 canciones participantes las que fueron evaluadas por el jurado compuesto por Varsovia Riveros, Pedro Roa, Luis Armando Bahamonde, Dante Olivares y Eduardo Matamala, todos ellos reconocidos folcloristas de la región, los cuales clasificaron a 8 canciones para la noche final.

Primer Lugar:   En el vals de la conciencia - Quellón

Segundo lugar:   La mujer del pescador- Puerto Montt 

Autor y compositor: Adrián Ojeda Cárdenas Intérpretes: Claudio Muñoz y grupo Añoranzas

Tercer lugar: La Gualatera Chonchi- Autor y compositor: Nelson Nail Cayún

Intérpretes: grupo Nativo de Huillinco

De esta manera concluyó este importante certamen que busca preservar las tradiciones de la música chilota y que año a año va creciendo en participación y en calidad musical.

PELAS TRILHAS DA SERRA DA CANASTRA
Miércoles, 09 Mayo 2012

Local é berço do Rio São Francisco e está repleto de lendas e tradições ancestrais, além de belas paisagens  

 PELAS TRILHAS DA SERRA DA CANASTRA

Por Eduardo Waack 

            Esta é a primeira de uma série de matérias abordando possíveis (e econômicos) roteiros de viagens pelas terras do estado brasileiro de Minas Gerais, sem deixar de lado um pedaço do Rio de Janeiro e São Paulo. História, culinária, arquitetura, costumes e natureza exuberante. Hoje percorreremos as altas trilhas da Serra da Canastra, conhecendo a nascente do Rio São Francisco, místico local onde o vento forte açoita e marca o rosto, os fantasmas gritam e ainda é possível avistar, com certa facilidade, animais silvestres ameaçados de extinção. O Parque Nacional da Serra da Canastra localiza-se a 400 quilômetros de Matão (interior paulista) onde residimos, e chegar lá seria nosso primeiro desafio. Como em toda viagem familiar, acordamos bem cedo e às 5h00 já estávamos na estrada, o automóvel carregado de sonhos, bagagens e comida. Passamos por Ribeirão Preto (lembrando o escritor José Luiz Dutra de Toledo, de saudosa memória), paramos em Brodowski para visitar a casa, hoje museu, onde passou boa parte da vida o pintor Cândido Portinari (1903-1962), residência de seus avós, que guarda algumas de suas obras, além de móveis, uma adorável capela e outros objetos relacionados ao pintor. Ali almoçamos.

Serra da Canastra

            Novamente na estrada, a chegada ao estado de Minas Gerais faz-se notar primeiro pela qualidade do asfalto, que muda sensivelmente. MG 050: São Sebastião do Paraíso, Passos, Capitólio, Piumhí. Entramos em Piumhí e então partimos, à esquerda, para São Roque de Minas, distante 62 quilômetros em estrada de terra, cidadezinha próxima à nascente do Rio São Francisco. O atual município de São Roque de Minas (antigamente chamado Guia Lopes) faz parte da região onde, segundo o historiador Diogo de Vasconcelos, anteriormente habitavam os índios Cataguazes, que em 1675 foram dizimados pelo bandeirante Lourenço Castanho. Depois, chegaram os negros escravos fugidos das fazendas das redondezas, ali formando célebres quilombos, que sobreviviam da agricultura, da pesca e da caça, buscando preservar seu modo de vida original, e durante longos anos resistiram ao domínio opressivo dos brancos. Derrotados os negros, em 1758, a região passou a ser povoada por mestiços e brancos provindos dos centros de mineração das vizinhanças, que entraram em decadência.

            Atualmente este município, situado a 325 quilômetros de Belo Horizonte (e a 550 Km da capital paulista), cuja economia está baseada na agropecuária e no turismo ecológico, possui 6.187 habitantes, sendo que em sua sede moram 2.846 pessoas. Em São Roque de Minas a paisagem é maravilhosa. Somos cercados por montanhas e pela majestosa Serra da Canastra, que recebe este nome por se parecer com uma canastra, ou baú. Ali, bem próximo, a apenas sete quilômetros, encontra-se a Portaria São Roque do Parque Nacional da Serra da Canastra (Portaria 1). O parque nacional foi criado em 1972, para preservar este importante berço das águas e possui uma área de 71.525 ha, mas as terras que o circundam formando uma área de aproximados 200.000 hectares, também recebem proteção especial. A Serra da Canastra é divisora de águas das bacias do Paraná e do São Francisco, este, considerado o rio de integração nacional e que percorre mais de 3.000 quilômetros atravessando vários estados brasileiros, sendo maltratado, agredido, assoreado e ameaçado por pessoas, empresas, políticos, sociedade em geral e por projetos de transposição de seus recursos hídricos e desfiguração de seu leito, até desaguar, magoado, em Alagoas nas águas quentes do Oceano Atlântico.

Cachoeira Casca d'Anta

            Pagamos R$ 3,00 por pessoa e adentramos o parque. Seus habitantes mais ilustres, animais como o lobo guará, o tamanduá bandeira, o tatu canastra e o tatu bola, o veado campeiro, o urubu-rei, a onça-parda, a jaguatirica, o pato-mergulhão, o gato-maracajá, o macaco-prego, o guaxinim e muitos outros, podem ser avistados com certa facilidade, e nós mesmos avistamos quatis, ariranhas, falcões, bandos de emas, siriemas e inúmeros pássaros, além de várias e tranquilas cobras. O local está povoado de cachoeiras, sendo a maior delas a Cachoeira Casca D’Anta, parte baixa, com uma queda de 180 metros formando um extenso véu. A Cachoeira Casca D’Anta também possui sua parte alta, com várias quedas e piscinas naturais que nos convidam a um bom banho, nesta que é a primeira queda d’água do Rio São Francisco, cuja nascente, com uma água de coloração absurdamente cristalina, localiza-se a poucos quilômetros da entrada do parque, entre pedras e buritizeiros do brejo do Marimbu. De tão frágil, ao avistá-la, temos a impressão de que, represando-a com as mãos, poderíamos deter o curso do rio. Destacamos também a Cachoeira do Rolinhos, a Cachoeira do Rolador e inúmeros riachos com corredeiras, muitas pedras, peixes e deslumbrante paisagem, além é claro do velho Chico, que logo após sua nascente já apresenta um considerável volume de água. 

           

         Merece destaque especial a vegetação nativa, já descrita pelo botânico francês August Saint-Hilaire, em suas viagens à nascente do São Francisco, nos primórdios da colonização brasileira. Orquídeas, Sempre-Vivas, Bromélias, Canelas-de-Ema, e ainda a desconcertante flor do Pequizeiro, árvore típica do cerrado. Após tomar diversos banhos em algumas cachoeiras da região, e já descansados e purificados do stress urbano que nos aprisiona e empalidece, deixamos a vista correr solta por extensos chapadões, vales recônditos, a vida em seu estado mais primitivo, que chega a assustar pela solidão, envolta em névoa e mistério. Ali o fotógrafo se delicia com a abundância de flagrantes naturais, o observador se exalta pela amplidão da natureza, as trilhas nos convidam para revelar o parque em sua intimidade, em locais que beiram os 1500 metros de altitude.

São Roque de Minas

            Outro passeio obrigatório em São Roquede Minas, município em que é fabricado o famoso Queijo Canastra, e onde se cultiva delicioso café ecológico, sem agrotóxicos, é o Capão Forro, um antigo quilombo, localizado a cinco quilômetros de São Roque e a três da Portaria 1 do Parna-Canastra. Ali encontramos, em meio a uma mata exuberante, as cachoeiras Capão Forro Um e Dois, a Cachoeira da Libélula, a Cachoeira do Cipó, a Cascata do Pilão e a Cachoeira dos Tucanos, além de trilhas especiais para a prática do trekking, e que exigem razoável preparo físico dos visitantes. Os rios são puros e suas águas frias e piscosas tornam o banho, em suas muitas piscinas naturais, uma revitalizante experiência. Quando de nossa visita, o Xinês, proprietário do local, cobrava R$ 2,00 por adulto como justa taxa de manutenção ambiental.

São Roque de Minas possui inúmeras pousadas, hotéis, restaurantes e fazendas que alugam casa para temporadas, a preços que variam para todos os gostos e bolsos. Como apoio ao visitante, existe o CAT (Centro de Apoio ao Turista), órgão pertencente ao Departamento Municipal de Proteção ao Meio Ambiente, cujo telefone é (37) 3433-1133. Ali você obterá informações sobre rios com corredeiras, campos rupestres, cerrados com capões de mata, fazendas antigas, trilhas, infra-estrutura e muito mais. Vale a pena fugir do lugar comum e encontrar um Brasil que, recém virado o milênio, permanece praticamente intocado. Terminamos este texto com as palavras do Frei Luis Flávio Cappi (lidas na Folha da Canastra nº 09) que em janeiro de 1994 percorreu toda a extensão do velho Chico, afirmando e alertando que “se não houver uma reversão no quadro de devastação do Rio São Francisco de maneira urgente, até o ano de 2020 ele será temporário e uma estrada de areia vai nos lembrar que ali existia um rio e que nós o deixamos morrer”. Boa viagem (coração aberto, mente quieta, olhos e ouvidos atentos), e lembre-se: da natureza nada se tira além de fotografias, nada se deixa além de pegadas, nada se mata além do tempo (lido em uma placa à entrada do parque).

Los Jaivas y la influencia de su música en la corrientes artísticas chilenas
Miércoles, 11 Abril 2012

El trabajo fue desarrollado por la alumna Pamela Urbina, para optar al título profesional de Periodista y el grado académico de Licenciado en Comunicación Social de UDLA.

Con la presencia de dos de los integrantes de la destacada banda nacional, Mario Mutis y Claudio Parra, Pamela Urbina presentó su tesis “Los Jaivas y la influencia de su música en la corrientes artísticas chilenas”, en el auditorio de la sede Santiago Centro de UDLA.

La alumna de la carrera de Periodismo de régimen vespertino, debió presentar en tan sólo 30 minutos una investigación de más de dos años, que incluyó entrevistas a todos los miembros de la banda, conversación con críticos de música, lectura de documentos y revistas desde la década del ’60 a la fecha y revisión de diverso material audiovisual, que le permitió entender el desarrollo e influencia de la banda a lo largo de la historia.

Mario Mutis, Pamela Urbina y Claudio Parra. 

Urbina destacó la influencia jaiviana en el cine del director Raúl Ruiz; la danza, a través de la obra París, que fue musicalizada con el sonido de la banda nacional; la arquitectura, con la plaza Los Jaivas ubicada en Recoleta; y partituras con la transcripción de José Reyes.

El trabajo realizado por Urbina destacó los 50 años de trayectoria de la banda, su renovación constante, desde los sonidos sinfónicos, la importancia de la cueca en su proceso creativo (década del ‘70), períodos de improvisación, descripción del paisaje y uso de instrumentos de diferentes orígenes latinoamericanos.

La comisión evaluadora del trabajo de tesis, estuvo compuesta por el profesor guía Ignacio Pérez Tuesta, el Decano de la Facultad de Comunicaciones, Mauro Lombardi; la directora de la Escuela de Periodismo, Isabel Tolosa; y el académico José Miguel Infante.

Fuente : http://noticias.udla.cl